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第四章:四方青铜鼎

一天过得很快,也没转几个村庄,所收集的文物还真都赶不上那面三国铜镜,天就渐渐黑了下来。6个人在一个人比较大的村庄里找了一个窑洞住下来。这是一个独门独院,门口几棵大树郁郁葱葱,住户姓张,三十来岁,在村子里也是个有头有脸的人家,和王阿宝挺熟。王阿宝介绍说他叫张富,生产队的会计,人长的又矮又瘦,长期抽烟看样肺不好总咳嗽。李明伟与他打过招呼说我们不白住给钱,张富也就没说什么,找回自己的婆姨生火做饭。一个女子走出来,穿的是白、红、蓝三色层次分明的斜襟布衫,俗称“大襟衫子”。下身是蓝色宽腰长裆裤,略显得臃肿,看不出她的身材。不过当她一抬头时,所有人都有一种惊艳的感觉。都说陕西的婆姨漂亮,农村的美女也不少,但一路上也没看见几个。眼前的这个女人有二十七八岁的样子,身材娇小,长相清秀,皮肤健康光滑,连说话声音都是甜甜的,手脚利索的生火做饭。而张富则坐在椅子上一动不动,嘴里叼根烟杆像老太爷一样。王阿宝的目光在她身上来回转动着,满脸的羡慕。李明伟轻轻叹了一口气。王阿宝果然没有说错,这里的农民只要有钱真的能娶上好看的女人,张富这幅模样都能找到这么出色的婆姨,而且像大爷一样看着媳妇干活连手都不伸一下,小媳妇忙得满头是汗竟然没有一句怨言,这就是差别,连魏娟都看不下去了,主动过去帮她的忙。饭菜都很简单,山里人吃饭的目的就是吃饱就行了,至于能不能吃好就暂且不论了。村里还没有通电,点的是油灯,远远望去窑洞一洞挨着一洞,灯火跳跃。四周的山黑洞洞的,明月当空,在树上留下斑驳的暗影。李明伟与吴东强站在门口,内心都感慨万分。来到黄土高原他们真正体会到了什么叫穷,连绵起伏的黄土贫瘠可怕,但精神上的贫瘠比物质上的贫乏更可怕,这里的生活没有任何动力,让许多人失去了拼搏的动力和生活的勇气。对他们来说知足常乐,可是他们真的知足吗。忽然远处传来了嘹亮的歌声:太阳出来一点点红呀,出门的人儿谁心疼。月芽出来一点点明呀,出门的人儿谁照应……这才是原生原调的信天游,高亢,婉转,仿佛具有一种穿透力,在空旷的天空,在黑色的荒岭上流动着,让人沉醉,让人着迷,让人恨不得把自己全部融入在歌声里,不想出来……这里的山民们把全部的感情通过信天游抒发出来,歌声表达了他们对亲人的思念以及对美好生活的向往,可那只限于歌声,没有实际意义。李明伟的眼睛湿润了。就在这个时候魏娟快步走过来,兴奋的身体都在颤抖,小声对李明伟说:“明伟,我发现了一样宝贝,简直就是一个奇迹了。”李明伟连忙问道:“是什么宝贝?”“青铜鼎。”魏娟回答说。“青铜鼎。”李明伟也大吃一惊。青铜鼎是商周时代最重要的礼器,被称为青铜时代的典范,因为在这一段时间里,古人发展出了青铜铸造工艺,并用它来铸造各种各样的青铜器具,从普通的烹饪器、食器、酒器,到乐器,到兵器,到生产工具等等,在整个社会上层,也就是当时的奴隶主阶级的生活中,普遍地使用青铜铸造器具。青铜鼎有各种各样,作为文物的收藏价值也是参差不齐,但它的形制是最大的,可以称之为“大器”,周礼对用鼎制度做出严格规定:天子九鼎,卿七鼎,大夫五鼎,士一鼎或三鼎,庶人不得用鼎。超越规定就是犯罪,为“僭越”,那可是杀头的罪过。青铜鼎最出名的是商后母戊鼎,又称司母戊鼎。2002年1月18日,被国家文物局作为国家一级文物被列入《首批禁止出境展览文物目录》。在张富的家能出现商代的青铜鼎,无怪魏娟要说是一个奇迹了。李明伟也极力控制住内心的激动问道:“你在哪里发现的?”“猪圈。”魏娟回答说。“猪圈?”李明伟愣住了。“是的,这是一个四方大鼎,被这家人当做猪槽用来喂猪了。”魏娟说。李明伟不由得轻轻叹了一口气,这才叫暴珍天物。可又一想也是的,农妇可以用价值连城的陶瓷碗来喂猫,一只青铜鼎在他们眼里也就能起这个作用了。“走,看看去。”李明伟和魏娟一起来到猪圈,这是一个用泥砖砌起来的圈子,里面只有一头黑猪,还小只有几十斤,也许是刚吃饱趴在角落里一动不动。看见生人也不怕哼了一声继续睡它的觉。四方鼎就在他它的旁边,看见有一米来长,半埋在地下,上面乎满了猪食以及泥土,脏得已经看不成原来的样子了。两人跳进猪圈,魏娟也顾不上脏,用手抹去鼎上的污垢,上面出现了花纹。魏娟小声说:“明伟你看,上面印有夔龙纹饰,还有铭文,绝对是商代的青铜鼎,在文物局我看到过这种东西,货真价实,一点也没错。”李明伟的心也砰砰跳了起来,脸上有些发烫,不知道是激动还是害怕。激动的是这绝对是个宝物,可遇不可求,今天就让自己遇上了。害怕的是这可是国家一级保护文物,自己敢不敢收。魏娟仿佛看穿了他的心思,说:“从器皿的形状和铭文来看,它就是一个很普通的青铜鼎,是主人用来煮肉的,与后母戊方鼎、王子午鼎和兽面纹方鼎不在同一个水平上。民间也有收藏这种东西的,并不违规。”李明伟的心才慢慢平静下来。看来专业的话还真的专业人士来干,有了魏娟这个专业人才,自己就不至于涉雷区,最后炸个粉身碎骨。两人正在仔细看着,外面传来一个沙哑的声音:“你们在猪圈里干什么?”

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